Cekhita Lappung - Nasihat Mehayu: Makmum Makkung Khadu Baca Al-Fatihah, Imam Kak Rukuk. Pebalahan Fikih di Mesigid Sekhadu Magekhib. Tulisan: Mang Kumir *)

nataragung.id - Teginenong - Bingi sina sekhadu Magekhib, pagun wat pikha-pikha jama'ah sai makkung mulang anjak mesigid. Wat Mas Hadi, Mas Puji, Mas Dani, Mas Roni, jama Mas Nardi. Tiyan pagun mejong santai di tepas mesigid suwa bebalah tentang masalah agama.

Mas Hadi:
"Ustadz, nyak haga ngelulih pai. Jeno wattu semayyang Isya, nyak ngen-nah wat makmum makkung khadu ngebaca Al-Fatihah, tapi imam kak rukuk. Menurut Ustadz, makmum sina harus nerusko baca Al-Fatihah atau langsung nutuk rukuk?"

Ustadz Munawar:
"Wah, lulihan sai hallaw sina. Masalah sina sangun keliyak'an ni sederhana, tapi lamun di pelajakhi lebih jawoh, ternyata wat perincian ni delom ilmu fikih."

Mas Puji:
"Lamun menukhut ku, langsung rukuk gawoh. Ge-khal ni makmum, tugas ni nutuk imam. Dang sappai imam khadu sujud, makmum pagun sibuk baca Al-Fatihah."

Mas Dani:
"Eh, dang gohna, dang sembarangan, Mas Puji. Al-Fatihah ina rukun semayyang. Lamun kung bella dibaca, picawi dapok ditinggal ko kudo?"

Mas Roni:
"Ya, sina sai nyebabko nyak bingung. Lamun imam khadu rukuk, sementara Al-Fatihah makkung khadu, sai harus di utamako sipa? Nutuk imam atau nyelesai ko kelengkapan rukun pesaiyan?"

Ustadz Munawar:
"Gohiji, delom Mazhab Syafi'i, baca Al-Fatihah sina termasuk rukun semayyang, baik bagi imam, makmum atau pun sai semayyang pesaiyan."

Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda:

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

Khat-ti ni: "Mak sah semayyang Ulun sai mak ngebaca surah Al Fatihah." (HR. Bukhari khik Muslim).

Tapi, delom masalah makmum sai makkung khadu baca Al-Fatihah wattu imam khadu rukuk, wat aturan khusus."

Mas Nardi:
"Jadi, makmum harus nyelesai ko baca Al-Fatihah pai, Ustadz?"

Ustadz Munawar:
"Mak selalu goh-na. Kham harus bidako keadaan makmum. Wat sai disebut makmum muwafiq, ialah makmum sai nutuk imam anjak awal semayyang jama'ah sehingga wat kesempatan baca Al-fatihah. Wat munih sai disebut makmum masbuq, ialah makmum sai khatong ni telat."

Mas Hadi:
"Nah, sai kham bahas sa makmum muwafiq Ustadz. Umpama ni, di raka'at ketellu atau ke-eppak, makmum makkung khadu baca Al-Fatihah, tapi imam khadu rukuk."

Ustadz Munawar:
"Payu. Delom Mazhab Syafi'i, wat khua keadaan sai harus di utamako.

Pertama, lamun imam baca Al-Fatihah geluk ni delom keadaan normal, tapi makmum pesai, sai terlalu lalun, maka makmum harus nyelesai ko Al-Fatihah tekhus nyusul imam. Wat toleransi guway makmum sai telat ulah uzur, batas maksimal ni tellu rukun tijang."

Kedua, lamun imam baca terlalu geluk, sehingga makmum sai baca geluk ni normal pun makkung sempat nyelesaiko Al-Fatihah, maka makmum langsung nutuk rukuk imam. Delom keadaan sina, kewajiban nyelesaiko Al-Fatihah ngedapokko keringanan ulah wat uzur."

Mas Puji:
"Oh, jadi lamun imam terlalu geluk, makmum dapok ninggal ko sisa Al-Fatihah?"

Ustadz Munawar:
"Ya, lamun sangun memenuhi ketentuan jeno. Tapi dang salah paham. Layin bekhat-ti setiap imam rukuk, makmum dapok langsung ning-ngal ko Al-Fatihah. Harus di liyak ulih api penyebab ni."

Mas Dani:
"Tapi Ustadz, apikah aturan sina hanya berlaku di raka'at pertama jama kedua? Sebab, raka'at ketellu jama ke-eppak biasa ni imam baca lalun."

Ustadz Munawar:
"Mawat. Ketentuan sina setiap raka'at. Raka'at ketellu jama ke-eppak, munih gegoh. Sai jadi ukokhan layin raka'at ke pikha, tapi keadaan makmum jama penyebab lalun ni."

Mas Roni:
"Lamun gohna, antar mazhab munih wat perbedaan pendapat, Ustadz?"

Ustadz Munawar:
"Jelas wat. Delom mazhab Syafi'i, makmum wajib baca Al-Fatihah, baik delom semayyang jahriah maupun sirriah, jama pikha-pikha pengecualian.

Sedangko delom Mazhab Hanafi, bacaan imam khadu mencukupi guway makmum. Mazhab Maliki jama Hanbali munih wat perincian pesai mengenai bacaan makmum delom semayyang jahriah jama sirriah."

Mas Nardi:
"Bekhat-ti mak dapok kham ang-ngop sai bida pendapat pasti salah, ya Ustadz?"

Ustadz Munawar:
"Temon. Kham dapok berpegang jama pendapat sai kham yakini lebih kuat, tapi dang sappai pebidaan fikih nge-guway kham saling nyalahko."

Mas Hadi:
"Alhamdulillah, gatta lebih jelas. Ternyata masalah baca Al-Fatihah gawoh pembahasan ni tijang munih."

Mas Puji:
"Mulani, dang cuma khajin semayyang, tapi malas belajakh fikih."

Mas Dani:
"Temon sina. Lamun mak belajakh, dapok-dapok imam khadu salam, kham pagun nyepok ayat sai tertinggal."

Unyin tiyan lalang.

Ustadz Munawar:
"Yok, sai penting dang sappai pebidaan pendapat nge-guway kham meremeh ko ibadah. Belajakh fikih layin sekadar nyepok api sai dapok jama api sai mak dapok. Tapi munih keluasan syariat Allah jama menghormati pebidaan pendapat diantara ulama."

Debingi tam-mbah khallom. Balahan tiyan pun bekhadu. Tiyan mulang ngusung pemahaman baru bahwa delom berjamaah kham belajakh nutuk imam, tapi delom beragama harus terus belajakh memahami hukum sai benokh.

Wallahu a'lam bish-shawab. 
_____
📚 H. Komiruddin Imron, Lc
✒️Shabahul_Khair
📚 Cekhita Lappung

*) Penulis adalah Anggota Majelis Pertimbangan Dewan Dakwah Islam Indonesia Propinsi Lampung, tinggal di Pemanggilan, Natar.

VERSI BAHASA INDONESIA

BELUM SELESAI AL-FATIHAH, IMAM SUDAH RUKUK.
Dialog Fikih Selepas Magrib

Malam itu, selepas salat Magrib, beberapa jamaah masih duduk santai di serambi masjid. Ada Mas Hadi, Mas Puji, Mas Dani, Mas Roni, dan Mas Nardi. Mereka belum beranjak pulang. Secangkir kopi dan obrolan ringan mengiringi diskusi malam itu.

Mas Hadi:
"Ustadz, saya mau tanya. Tadi waktu salat Isya, saya melihat seorang makmum belum selesai membaca Al-Fatihah, tetapi imam sudah rukuk. Kira-kira, makmum itu harus menyelesaikan Al-Fatihah atau langsung ikut rukuk?"

Ustadz Munawar:
"Wah, pertanyaan bagus. Ini persoalan fikih yang kelihatannya sederhana, tetapi ternyata ada perinciannya."

Mas Puji:
"Kalau menurut saya, ya langsung rukuk saja. Namanya makmum, tugasnya mengikuti imam. Jangan sampai imam sudah sujud, dia masih sibuk membaca Al-Fatihah."

Mas Dani:
"Lho, jangan begitu, Mas. Al-Fatihah itu rukun salat. Kalau belum selesai, bagaimana bisa ditinggalkan?"

Mas Roni:
"Nah, ini yang membuat saya bingung. Kalau imam sudah rukuk, sementara Al-Fatihah belum selesai, kita harus memilih mengikuti imam atau menyelesaikan rukun sendiri?"

Ustadz Munawar:
"Begini. Dalam Mazhab Syafi'i, membaca Al-Fatihah merupakan rukun bagi imam, makmum, maupun orang yang salat sendirian. Rasulullah shalallahu alaihi wasallam bersabda:

لَا صَلَاةَ لِمَنْ لَمْ يَقْرَأْ بِفَاتِحَةِ الْكِتَابِ

'Tidak sah salat seseorang yang tidak membaca surah Al-Fatihah.' (HR. Bukhari dan Muslim).

Tetapi, dalam masalah makmum yang belum menyelesaikan Al-Fatihah ketika imam sudah rukuk, ada ketentuan khusus."

Mas Nardi:
"Berarti makmum harus menyelesaikan Al-Fatihah dulu, Ustadz?"

Ustadz Munawar:
"Tidak selalu. Kita harus membedakan keadaan makmum. Ada yang disebut makmum muwafiq, yaitu makmum yang mengikuti imam sejak awal sehingga memiliki kesempatan membaca Al-Fatihah. Ada pula makmum masbuq yang terlambat mengikuti imam."

Mas Hadi:
"Nah, yang kita bicarakan ini makmum muwafiq, Ustadz. Misalnya, pada rakaat ketiga atau keempat, dia belum selesai membaca Al-Fatihah, sedangkan imam sudah rukuk."

Ustadz Munawar:
"Baik. Dalam Mazhab Syafi'i, ada dua keadaan yang perlu diperhatikan.

Pertama, apabila imam membaca dengan kecepatan normal, tetapi makmum sendiri membaca terlalu lambat, maka makmum harus menyempurnakan Al-Fatihah, kemudian menyusul imam. Ada toleransi keterlambatan karena uzur, dengan batas maksimal tiga rukun panjang.

Kedua, apabila imam membaca terlalu cepat sehingga makmum yang membaca dengan kecepatan normal pun tidak sempat menyelesaikan Al-Fatihah, maka makmum langsung mengikuti imam. Dalam keadaan ini, kewajiban menyelesaikan Al-Fatihah mendapat keringanan karena adanya uzur."

Mas Puji:
"Jadi, kalau imamnya cepat, kita boleh meninggalkan sisa Al-Fatihah?"

Ustadz Munawar:
"Ya, dalam keadaan yang memenuhi ketentuan tadi. Jangan dipahami bahwa setiap kali imam rukuk, kita boleh langsung meninggalkan Al-Fatihah. Harus dilihat sebabnya."

Mas Dani:
"Tapi, Ustadz, apakah ketentuan ini hanya berlaku pada rakaat pertama dan kedua? Sebab rakaat ketiga dan keempat biasanya imam membaca pelan."

Ustadz Munawar:
"Tidak. Ketentuan ini tidak dibatasi pada rakaat tertentu. Rakaat ketiga dan keempat juga berlaku hukum yang sama. Yang menjadi ukuran adalah keadaan makmum dan sebab keterlambatannya."

Mas Roni:
"Kalau begitu, ada juga perbedaan pendapat antarmazhab, Ustadz?"

Ustadz Munawar:
"Tentu. Dalam Mazhab Syafi'i, makmum wajib membaca Al-Fatihah, baik dalam salat jahriah maupun sirriah, dengan beberapa pengecualian.

Sementara itu, dalam Mazhab Hanafi, bacaan imam sudah mencukupi bagi makmum. Mazhab Maliki dan Hanbali juga memiliki perincian tersendiri mengenai bacaan makmum dalam salat jahriah dan sirriah."

Mas Nardi:
"Berarti tidak boleh kita merasa pendapat yang berbeda pasti salah, ya, Ustadz?"

Ustadz Munawar:
"Tepat sekali. Kita boleh berpegang pada pendapat yang kita yakini lebih kuat, tetapi jangan sampai perbedaan fikih membuat kita saling menyalahkan."

Mas Hadi:
"Alhamdulillah, sekarang lebih jelas. Ternyata urusan membaca Al-Fatihah saja ada pembahasan panjangnya."

Mas Puji:
"Makanya, jangan cuma rajin salat, tetapi malas belajar fikih."

Mas Dani:
"Betul. Kalau tidak belajar, bisa-bisa imam sudah sampai salam, kita masih sibuk mencari ayat yang tertinggal."

Mereka pun tertawa.

Ustadz Munawar:
"Yang penting, jangan menjadikan perbedaan pendapat sebagai alasan untuk meremehkan ibadah. Belajar fikih itu bukan sekadar mencari tahu mana yang boleh dan tidak boleh, tetapi juga belajar memahami keluasan syariat dan menghormati perbedaan."

Malam semakin larut. Obrolan pun berakhir dengan satu kesimpulan: dalam berjamaah, kita belajar mengikuti imam, tetapi dalam beragama kita juga harus belajar memahami hukum dengan benar.

Wallahu a'lam bish-shawab. <>