Khutbah Jum'at Bahasa Lappung: Tagan Supaya Khatta Mak Cuma Beredar di Tengah Ulun Kaya. Oleh: H. Komiruddin Imron, Lc *)

nataragung.id - Pemanggilan - Tabiik puun. Dalam rangka mengimplementasikan Instruksi Gubernur Lampung Bapak Rahmat Mirzani Djausal Nomor : 4 Tahun 2025 tanggal 30 Desember 2025 tentang hari Kamis BERADAT yaitu sebagai upaya memperkuat pelestarian Bahasa Daerah dan Budaya Lampung dilingkungan pemerintah provinsi, pemerintah kabupaten/kota dan lingkungan pendidikan se-provinsi Lampung, bersama ini kami mencoba untuk menyajikan Khutbah Jum'at berbahasa Lampung, khususnya bahasa Lampung berdialeg A.

Meski Masjid bukan bagian yang diatur dalam instruksi tersebut, namun tidak ada salahnya warga masyarakat Lampung khususnya para khatib shalat Jum'at turut serta melestarikan bahasa Lampung dengan kegiatan nyata yaitu membacakan khutbah Jum'at dalam bahasa Lampung. Karena pada wilayah tertentu di provinsi Lampung, sudah banyak saudara-saudara kita warga masyarakat suku Jawa yang membaca khutbah dalam bahasa Jawa, bahkan buku-buku Khutbah berbahasa Jawa sudah banyak dijual di toko-toko.

Kami menyadari naskah (dialeg) yang kami sajikan masih jauh dari kata sempurna, namun prinsip kami "Lamon Mak Gatta Kapan Lagi, Lamon Mak Gham Sapa Lagi." Karena itu kritik dan saran dari para pembaca terkait dialeg yang kami pergunakan, sangat kami harapkan guna penyempurnaan dialeg Khutbah Jum'at dimasa yang akan datang.

KHUTBAH PERTAMA

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَمَرَنَا بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ، وَحَثَّنَا عَلَى التَّكَافُلِ وَالتَّرَاحُمِ بَيْنَنَا، وَنَحْمَدُهُ سُبْحَانَهُ وَنَشْكُرُهُ عَلَى نِعَمِهِ الَّتِي لَا تُحْصَى، وَأَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ.

اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ، وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Alhamdu lillāhilladzī amaranā bil-'adli wal-iḥsān, wa ḥatstsanā 'alat-takāfuli wat-tarāḥumi bainanā, wa naḥmaduhū subḥānahū wa nasykuruhū 'alā ni'amihil-latī lā tuḥṣā. Wa asyhadu an lā ilāha illallāhu waḥdahū lā syarīka lah, wa asyhadu anna Muḥammadan 'abduhū wa rasūluh.

Allāhumma shalli wa sallim 'alā nabiyyinā Muḥammad, wa 'alā ālihī wa shaḥbihī ajma'īn.

Segala puji guway Allah sai mekhittahb ko kham berlaku adil jama berbuat sai betik jama sesama. Allah khadu ngajak kham supaya saling menyayangi. Kham muji jama bersyukur haguk Allah atas segala nikmat Ni sai mak kehitung jumlah ni.

Sekanuwa bersaksi bahwa mak ngedok Tuhan sai patut di sembah selain Allah, hanya Allah sai Maha Esa, mak ngedok sekutu bagi-Ni. Sekanuwa bersaksi bahwa Nabi Muhammad ialah hamba jama utusan-Ni.

Ya Allah, limpahko selawat jama salam haguk Nabi Muhammad, keluarga-Ni jama seluruh sahabat-Ni.

Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah.

Payu kham tekhus ningkat ko ketakwaan haguk Allah Subhanahu wa Ta'ala, cakha ni lapahko unyin pekhittah-Ni serta ngejawohi unyin larangan-Ni.

Ketakwaan mak cukup keliyak'an wattu kham sembayyang di mesigid, tetapi hakhus keliyak'an munih delom ngusahako rezeki, ngelola khatta, jama memperlakukon kaban jelema penuh kebetik'an

Jamaah Jumat sai dimuliako Allah.

Tiap-tiap khani, kham ngeliyak kehukhi'an jelema sai penuh perbedaan.

Wat ulun sai ngedok mahan gedong, mubil mewah, jama khatta sai melimpah. Tapi wat munih keluarga sai susah, guway memenuhi kebutuhan ni sekhani-khani gawoh susah nihan. Wat ulun sai ngum-nban ko makanan ulah berlebihan, sementara di pok layin wat kaban sanak sai tukhui delom keadaan bettoh.

Ulah hapi masalah ina dapok terjadi?

Tattu ni, ulah kesusahan atau kemiskinan sai nayah jadi penyebab ni. Wat munih ulah persoalan pendidikan, kesempatan kekhaj-ja, kesehatan, khik keadaan hukhik sai mak mudah selalu dapok kham atasi.

Tapi, wat satu pekakha sai pekhallu kham perhatikon, ialah picawi khatta ina di kelola, jama picawi kham memperlakukon ulun-ulun sai ngebutuhko tulung battu anjak kham.

Islam mak ngelarang umat-Ni jadi kaya. Islam mak ngehakhamko ulun ngedok perusahaan, ngedok tanoh, ngedok mubil, atawa ngedok khatta sai nayah, selama khatta ina di dapok ko jama cakha sai halal khik di gunako sesuai ketentuan Allah.

Tetapi pekhallu diperhatiko, Islam ngajakhko bahwa kekayaan mak cuma tentang hak memiliki, melayinko munih tanggung jawab kham guway berbuat sai betik.

Allah Subhanahu wa Ta'ala berfirman delom Surah Al-Hasyr ayat 7:

كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاءِ مِنْكُمْ

Kay lā yakūna dūlatan bainal-agniyā'i minkum.

Khat-ti ni: "Supaya khatta mak cuma beredar diantara ulun-ulun diantara kuti." (QS. Al-Hasyr: 7)

Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah.

Ayat sa ngebe-balah ko tentang pembagian khatta fai' sesuai ketentuan sai khadu di tetapko Allah.

Anjak ayat sa, kham dapok ngakuk pelajakhan sai penting, tentang perhatian Islam terhadap pembagian kekayaan jama kesejahteraan masyarakat.

Islam mak menghendaki kehukhi'an sai nagan ko khatta cuma berputar di pungu segelintir ulun, sementara ulun-ulun sai lemah mak ngedok kesempatan guway ngedapokko perbaikan kehukhi'an tiyan.

Khatta seharus ni jadi khanglaya kebetik'an, layin tembok sai misah ko ulun kaya jama ulun sai susah.

Cuba banyangko, lamun ulun sai jadi pengusaha, kemudian ngebukak usaha, ina khat-ti ni puluhan ulun dapok massa pekekhaj-jaan.

Cuba bayang ko lamun wat ulun sai ngedok modal, tekhus modal ina di gunako guwang nulung pedagang lunik mengembangko usaha ni.

Lamun ulun sai ngedok kelebihan khatta ngebattu biaya pendidikan anak yatim, atawa meringanko beban keluarga sai lagi kesusahan.

Mati nayah kehukhi'an ulun sai dapok bekhubah ulah khatta di gunako jama penuh tanggung jawab!

Ulah sinalah, kekayaan mak seharus ni ngeguway kham nge-khasa lebih khang-ngal daripada ulun bakhih.

Sebab, ulun sai kaya khani hinji, kung tattu tetop kaya di khani sai haga khatong.

Ulun sai kuat khani hinji, suatu wattu mukkin ngebutuhko tulung battu ulun bakhih.

Ulun sai lagi kesusahan khani hinji, dapok jadi natti ni, jadi ulun sai dapok nayah nulung kaban jelema bakhih.

Khatta ialah titipan anjak Allah.

Dang sappai titipan ina ngeguway kham lupa jama sai ngejuk titipan, lupa khik mak peduli lagi terhadap hamba-Ni sai ngebutuhko tulung battu.

Jamaah Jumat sai dirahmati Allah.

Picawi cakhani, kham ngewujud ko ajakhan sa delom kehukhi'an kham sekhani-khani?

Pertama, nyepok khatta usaha ko jama cakha sai halal.

Dang ngalaw kekayaan jama cakha menipu, curang, ngakuk hak ulun bakhih, atawa cakha riba.

Khatta sai di dapok ko jama cakha sai hakham, mak akan ngusung keberkahan, sekalipun jumlah ni keliyak'an nayah.

Kedua, tunaiko zakat jama dang meremehko sedekah.

Zakat ialah kewajiban bagi Muslim sai memenuhi syarat. Sedongko sedekah merupakan khanglaya kebetik'an sai dapok dilakuko sesuai kemampuan.

Mak pekhallu nunggu kaya raya guwai mulai berbagi. Sebab Kepedulian mak selalu di ukokh anjak balak ni pengejuk'an.

Allah berfirman delom Surah Ali 'Imran ayat 92:

لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ

Lan tanālul-birra ḥattā tunfiqū mimmā tuḥibbūn.

Khat-ti ni: "Niku mak akan massa kebajikan, semakkung niku menginfakko sebagian khatta sai niku ge-khingi atawa cintai." (QS. Ali 'Imran: 92).

Ayat sa ngajakhko bahwa kebetik'an ngebutuhko keikhlasan.

Kham mak cukup sekadar ngejuk sesuatu sai khadu mak kham butuhko. Tetapi, kham hendak ni belajakh berbagi anjak sesuatu sai kham ge-khingi demi ngehakhop ko ke ridhaan Allah.

Ketel-lu, jadiko kekayaan sebagai khanglaya ngebukak kesempatan guway ulun bakhih.

Lamun kham ngedok usaha, juk ko kesempatan kekhaj-ja jama upah sai adil.

Lamun kham ngedok kemampuan, battulah ulun bakhih guway ningkatko keterampilan ni.

Lamun kham ngedok kelebihan rezeki, battu lah keluarga sai susah, anak yatim, jama ulun-ulun sai lagi ngalami kesulitan.

Dang cuma ngejuk bantuan guway khani hinji, lamun kham sangun mampu, upayako munih nulung ulun ngebangun kehukhi'an guway masa depan ni.

Tapi dang munih kham ngelupakon ulun sai mak dapok kekhaj-ja ulah makhing, kak lanjut usia atawa keadaan sai bakhih. Tiyan tetop berhak ngedapokko perhatian khik tulung battu anjak kham.

Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:

وَاللَّهُ فِي عَوْنِ الْعَبْدِ مَا كَانَ الْعَبْدُ فِي عَوْنِ أَخِيهِ

Wallāhu fī 'aunil-'abdi mā kānal-'abdu fī 'auni akhīh.

Khat-ti ni: "Allah senantiasa menolong seorang hamba-Ni, selama hamba ina nulung sekelik ni." (HR. Muslim)

Hadis sa ngi-ngok ko kham bahwa nulung sesama layin lah perbuatan sai sia-sia.

Wattu kham ngehappang ko beban ulun bakhih ulah Allah, sesungguh ni kham lagi menempuh khanglaya kebetik'an sai di cintai -Ni.

Ma'asyiral Muslimin rahimakumullah.

Dang kham cuma sibuk ngehitung pikha nayah khatta sai kak kham kuppul ko, tetapi lupa ngehitung pikha nayah ulun sai kak lekot kham tulung.

Dang sappai mahan kham penuh jama bakhang bekhag-ga. Sementara hati kham bakkang anjak Kepedulian.

Dang sappai kham memohon keberkahan rezeki, tetapi mak haga berbagi jama ulun sai lagi kesusahan.

Ingok lah, khatta sai cuma bekhadu di pungu kham, pada akhir ni haga kham pik ko.

Tetapi khatta sai di gunako guway kebetik'an dapok jadi amal saleh sai pahala ni tekhus mengalir, sesuai kehendak ni Allah.

Jadi lah ulun kaya sai ngusung manfaat, layin cuma ulun kaya saya nuppuk ko khatta gawoh.

Jadilah uway sai nge-hukhik'i, layin telaga sai cuma nyippon way guway badan dikhi ni pesai.

Semuga Allah ngejadiko khatta kham halal, hati kham dermawan, jama kehukhi'an kham bermanfaat guway sesama.
Aamiin ya Rabbal Aalamiin.

بَارَكَ اللَّهُ لِي وَلَكُمْ فِي الْقُرْآنِ الْعَظِيمِ، وَنَفَعَنِي وَإِيَّاكُمْ بِمَا فِيهِ مِنَ الْآيَاتِ وَالذِّكْرِ الْحَكِيمِ، وَأَقُولُ قَوْلِي هَذَا، وَأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظِيمَ لِي وَلَكُمْ، فَاسْتَغْفِرُوهُ، إِنَّهُ هُوَ الْغَفُورُ الرَّحِيمُ.

Bārakallāhu lī wa lakum fil-Qur'ānil-'aẓīm, wa nafa'anī wa iyyākum bimā fīhi minal-āyāti wadz-dzikril-ḥakīm. Wa aqūlu qaulī hādzā, wa astagfirullāhal-'aẓīma lī wa lakum, fastagfirūh, innahū huwal-gafūrur-raḥīm.

KHUTBAH KEDUA

اَلْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، كَمَا يُحِبُّ رَبُّنَا وَيَرْضَى. أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ. اَللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّدٍ وَعَلٰى آلِهِ وَصَحْبِهِ أَجْمَعِينَ.

Alhamdu lillāhi ḥamdan katsīran ṭayyiban mubārakan fīh, kamā yuḥibbu rabbunā wa yardhā. Asyhadu an lā ilāha illallāh waḥdahu lā syarīka lah, wa asyhadu anna Muḥammadan ‘abduhu wa rasūluh. Allāhumma ṣalli wa sallim wa bārik ‘alā nabiyyinā Muḥammad wa ‘alā ālihi wa ṣaḥbihi ajma‘īn.

أُوصِيكُمْ عِبَادَ اللَّهِ وَنَفْسِي بِتَقْوَى اللَّهِ، فَإِنَّهَا زَادُ الْمُتَّقِينَ، وَنُورُ السَّالِكِينَ، وَوَصِيَّةُ رَسُولِ رَبِّ الْعَالَمِينَ. فَاتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ، وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ.

Uuṣīkum ‘ibādallāh wa nafsī bitaqwāllāh, fa innahā zādal-muttaqīn, wa nūrus-sālikīn, wa waṣiyyatu rasūli rabbil-‘ālamīn. Fattaqullāha ḥaqqa tuqātih, wa lā tamūtunna illā wa antum muslimūn.

اَللَّهُمَّ اغْفِرْ لِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ، وَالْمُسْلِمِينَ وَالْمُسْلِمَاتِ، الْأَحْيَاءِ مِنْهُمْ وَالْأَمْوَاتِ. اَللَّهُمَّ طَهِّرْ قُلُوبَنَا، وَأَصْلِحْ أَحْوَالَنَا، وَبَارِكْ لَنَا فِي أَعْمَارِنَا وَأَرْزَاقِنَا، وَارْفَعِ الْبَلَاءَ عَنَّا وَعَنْ بِلَادِنَا.

Allāhumma ighfir lil-mu’minīna wal-mu’mināt, wal-muslimīna wal-muslimāt, al-aḥyā’i minhum wal-amwāt. Allāhumma ṭahhir qulūbanā, wa aṣliḥ aḥwālanā, wa bārik lanā fī a‘mārinā wa arzāqinā, wa rfa‘il-balā’a ‘annā wa ‘an bilādinā.

اَللَّهُمَّ اجْعَلْنَا مِنْ عِبَادِكَ الصَّالِحِينَ، وَارْزُقْنَا صِدْقَ التَّوَكُّلِ عَلَيْكَ، وَحُسْنَ الظَّنِّ بِكَ، وَلُزُومَ طَاعَتِكَ فِي السِّرِّ وَالْعَلَنِ. يَا مُقَلِّبَ الْقُلُوبِ ثَبِّتْ قُلُوبَنَا عَلَى دِينِكَ، وَيَا مُصَرِّفَ الْقُلُوبِ صَرِّفْ قُلُوبَنَا إِلَى طَاعَتِكَ.

Allāhumma ij‘alnā min ‘ibādikas-ṣāliḥīn, warzuqnā ṣidqat-tawakkuli ‘alaik, wa ḥusnaẓ-ẓanni bik, wa luzūma ṭā‘atika fis-sirri wal-‘alan. Yā muqallibal-qulūb tsabbit qulūbanā ‘alā dīnik, wa yā muṣarrifal-qulūb ṣarrif qulūbanā ilā ṭā‘atik.

اَللَّهُمَّ أَصْلِحْ وُلَاةَ أُمُورِنَا، وَوَفِّقْهُمْ لِمَا فِيهِ صَلَاحُ الدِّينِ وَالدُّنْيَا، وَاجْعَلْهُمْ رُحَمَاءَ بِالرَّعِيَّةِ، قُوَّامًا بِالْحَقِّ وَالْعَدْلِ.

Allāhumma aṣliḥ wulāta umūrinā, wa waffiqhum limā fīhi ṣalāḥud-dīn wad-dunyā, waj‘alhum ruḥamā’a bir-ra‘iyyah, quwwāman bil-ḥaqqi wal-‘adl.

اَللَّهُمَّ آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ.

Allāhumma ātinā fid-dunyā ḥasanah, wa fil-ākhirah ḥasanah, wa qinā ‘adzāban-nār.

عِبَادَ اللَّهِ، إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَى، وَيَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ. يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ. فَاذْكُرُوا اللَّهَ يَذْكُرْكُمْ، وَاشْكُرُوهُ عَلَى نِعَمِهِ يَزِدْكُمْ، وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ، وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ.

‘Ibādallāh, innallāha ya’muru bil-‘adli wal-iḥsān wa ītā’i dhil-qurbā, wa yanhā ‘anil-faḥsyā’i wal-munkari wal-baghy. Ya‘iẓukum la‘allakum tadhakkarūn. Fa dzkurullāha yadzkurkum, wasykurūhu ‘alā ni‘amihi yazidkum, wa ladzikrullāhi akbar, wallāhu ya‘lamu mā taṣna‘ūn.
Editor Bahasa: H. SyahidanMh, SAg/Buay Sakti 
_____
✒️ H. Komiruddin Imron, Lc

*) Penulis adalah Anggota Majelis Pertimbangan Dewan Dakwah Islam Indonesia Propinsi Lampung, tinggal di Pemanggilan, Natar.